|
|
|
|
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و چهارم اسفند 1386ساعت 12:7 توسط دوست
|
|
||
|
|
|
|
|
*همه عزاداران از جمله گويندگان، وعاظ و مداحان بايد شأن و
جايگاه عزاداري سید الشهدا (ع ) را حفظ كنند و مبادا برخي خرافه ها يا كارهاي
غيرمعقول موجب ضايع شدن عزاداري امام حسين (ع) شود. *مجالس امام حسين (ع) بايد مجالس ضد ظلم، ضد سلطه، و ضد يزيدها، شمرهای زمان حاضر باشد. *جهت گيري در عزاداريهاي امام حسين بايد به سوي تحكيم ايمان و دينداری ، آگاهي بخشي ، گسترش شجاعت و غيرت ديني و جلوگيري از بي تفاوتي مردم باشد . *امام حسين (ع) مظهر بصيرت و استقامت بودند و پيروان ايشان نيز بايد اينگونه باشند. * قمه زنی و علامت های آنچنانی و شمایل ها جزو دین نیستند. * اصل عزاداری گریه و اندوه است که باید با روشهایی انجام شود که موجب سرفرازی اسلام و مسلمانان باشد. |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 2:16 توسط دوست
|
|
||
|
|
|
|
|
+
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 2:12 توسط دوست
|
|
||
|
|
|
|
|
چرا علی(ع) نخستین کسی است که از حوض بهشتی(حوض کوثر) می نوشد ؟
* از پیامبر اعظم(ص) نقل شده : " اولین کسی که از حوض (کوثر) می نوشد همان کسی است که پیش از همه اسلام آورد یعنی علی بن ابیطالب." در واقع اسلام که در دنیا به عنوان دین و آیین شناخته می شود در آخرت همچون حوض کوثر جلوه میکند که امت پیامبر(ص) از آن سیراب می شوند و از آنجا که علی(ع) اولین مسلمان است بنابراین در قیامت او نخستین جرعه را از حوض کوثر خواهد نوشید. متن عربی حدیث : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): أولکم ورودا على الحوض أولکم إسلاما: على بن أبى طالب. منابع : الاستیعاب ج3 ص1091 , شرحنهجالبلاغة ابن ابی الحدید ج4 ص117 و المناقب خوارزمي ص52 و تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص40 و 41 |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 2:5 توسط دوست
|
|
||
|
|
|
|
|
*اهل بیت (ع) با دیگران قابل مقایسه نیستند :
اخیرا برخی تلاش می کنند اهل بیت علیهم السلام و از جمله علی علیه السلام را افرادی معمولی ، غیر معصوم و فاقد هرگونه فوق العادگی نسبت به سایرين وانمود کنند و بدین ترتیب در پی تقدس زدایی از مقدسات مذهبی شیعه هستند. این در حالیست که حتی اهل سنت هم به ویژگیهای منحصر به فرد علی علیه السلام باور دارند و علمای بزرگ آنان همچون امام احمد حنبل ( پیشوای حنبلیها ) به فضایل بی شمار امام علی (ع) اذعان کرده تا جایی که خود تالیفی در باب فضایل امام علی( ع) دارد. وی همچنین گفته است : " احادیث صحیح در فضایل علی (ع) بیش از همه ی اصحاب پیامبر (ص ) است " بنابراین از نظر سندیت هم فضایل علی (ع) با اسناد معتبر و صحیح نقل شده ولی فضایلی که برای دیگران ادعا شده چنین نیست. همچنین امام نَسائی ( مولف یکی از کتب سته اهل سنت و استاد طراز اول علم حدیث )کتاب مستقلی تحت عنوان " خصائص امیرالمومنین " تالیف کرده که بارها در ایران و کشورهای عربی سنی .... .. برای مطالعه بقيه ادامه مطلب را کلیک کنید ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 1:56 توسط دوست
|
|
||