مقدمه مترجم :
علامه سيد محمدحسين فضل الله روحاني برجسته لبناني از چهره هاي بارز عالم تشيع در جهان عرب به شمار مي رود. ايشان همواره از حزب الله لبنان و مقاومت اسلامي فلسطين حمايت كرده و براي امام خميني(ره) و انقلاب اسلامي جايگاهي والا قايل شده است. به همين خاطر آمريكاييها اين پيرمرد هفتاد و چند ساله را به عنوان تروريست!! معرفي مي كنند و صهيونيستها بارها به جانش سوء قصد كرده اند. علامه فضل الله در جنگ 33 روزه لبنان حمايت جانانه اي از حزب الله كرد تا جايي كه رهبر معظم انقلاب پيام تقدير و تشكري خطاب به ايشان صادر فرمودند. فضل الله با وجود كهولت سن ، تحرك و فعاليت رسانه اي كم نظيري دارد و سيمايي جذاب از تشيع به جهان عرضه كرده است. وي در عرصه تقريب بين مذاهب اسلامي نيز از پيشگامان مي باشد. وي در بيروت نمازجمعه اقامه مي كند و يكي از محورهاي ثابت خطبه هايش حمايت از جمهوري اسلامي و مقاومت اسلامي در منطقه است. ايشان در قبال پرسشهاي جوانان و مسايل روز خود را پاسخگو مي داند و با جرأت و جسارت نظر مي دهد و لذا گاهي آراء فقهي و مذهبي ويژه اي اظهار كرده كه با اقتضائات جامعه لبنان نيز بي ارتباط نيست و البته موافقان و مخالفاني نيز دارد. از جمله آثار ايشان تفسير "من وحي القرآن" است كه اثري بديع و ارزشمند در زمينه تفسير قرآن به شمار مي رود.
آنچه در ادامه مي آيد گزيده مصاحبه روزنامه كويتي القبس با ايشان است كه شامل مروري بر وضع شيعيان در لبنان از آغاز قرن بيستم تا امروز و تأثير امام خميني و انقلاب اسلامي بر آنست. در اين مصاحبه كه چند ماه پيش انجام شده، مصاحبه كننده كويتي مكرراً به حزب الله و ايران حمله مي كند ولي با واكنش علامه فضل الله مواجه مي شود :
 

متن تلخيص شده ي مصاحبه :

پرسش : چرا شيعيان در لبنان دچار بي ثباتي اند؟

پاسخ : به نظرم اين سؤال چندان دقيق نيست. شيعيان در لبنان همواره مورد ستم بودند و از تحولات سياسي كنار گذاشته مي شدند. زيرا در لبنان همه فعاليتهاي سياسي در راستاي فئوداليسم و در انحصار خاندانهاي خاصي بوده است. از اين رو ذهنيت سياسي شيعيان در اوايل قرن گذشته هيچگونه تحول اساسي را شاهد نبود گرچه در همان زمان در برخي از تحولات سياسي شركت كرد مثلاً هنگام سقوط دولت عثماني، وقتي غربيها شروع به تقسيم آن كردند، شيعيان از ملك فيصل (پسر شريف حسين) در سوريه حمايت كردند در حاليكه فرانسويها مخالفش بودند. بعد هم مسأله فلسطين پيش آمد و برخي از شيعيان جنوب لبنان با احزاب چپ ... ...

... براي مطالعه متن كاملتر اين مصاحبه ادامه مطلب را كليك كنيد.

ادامه مطلب

علامه فضل الله : نگاه امام خميني به وسعت آرمان جهاني اسلام بود.

ويژگي امام خميني(رضوان الله عليه) اين بود كه هيچگاه دچار دوگانگي شخصيتي نبود. هدف امام(ره) در يك كلمه خلاصه مي شد و آن "اسلام" بود. او از همان آغاز از واقعيات اوضاع مسلمانان بويژه در ايران آگاه بود. از ابعاد سياسي و اقتصادي و امنيتي طرحهايي كه روسها و انگليسيها و آمريكاييها براي سلطه .... .... ...

متن كاملتر را در ادامه مطلب بخوانيد.

ادامه مطلب

پيروزي انقلاب اسلامي به روايت شيخ يوسف القرضاوي

شيخ يوسف القرضاوي روحاني برجسته و روشنفكر سني كه طي يكسال اخير مطالب تفرقه انگيزانه اي نيز بيان كرده بود ، در پايگاه اينترنتي خود خاطرات و برداشت خود را از عوامل پيروزي انقلاب بيان كرده كه خالي از لطف نيست. ترجمه گزيده اي از آن را به خوانندگان عرضه مي كنيم :

    در سال 1979 انقلاب اسلامي ايران به رهبري امام خميني پيروز شد و ....  ... سقوط نظام شاهنشاهي و پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني اعلام شد. انقلابي كه برخي آن را انقلاب “نوارهاي كاست” ناميدند زيرا امام خميني از ....  ...
    پس از پيروزي امام خميني در ايران ، اهل سنت همه جا اين پرسش را از علماي خود مي پرسيدند كه چرا علماي شيعه در انقلاب خود عليه يك نظام جاهلي پيروز شدند اما علماي سني نتوانستند انقلاب مشابهي را به راه بيندازند؟ آيا اين ناشي از يك نقص ذاتي در مذهب اهل سنت است يا علماي سني به خاطر وابستگي به حكومتها دچار ناتواني شده اند؟!
    من نيز هر جا كه مي رفتم در اين باره مورد سوال قرار مي گرفتم. پاسخ ما اين بود كه ... ... ... ...        براي مطالعه متن كامل ادامه مطلب را كليك كنيد

ادامه مطلب

امام خميني ، تنها گزينه براي امت اسلامي

شهيد فتحي شقاقي(بنيانگذار جنبش جهاد اسلامي فلسطين) درباره جنبشهاي اسلامي معاصر و بويژه انقلاب اسلامي و امام خميني مطالعات عميقي انجام داده بود و از آثار متفكران برجسته شيعه و سني بهره مند بود. وي بيش از همه از انديشه و عمل امام خميني متأثر بود. بگونه اي كه مي توان گفت شقاقي شيفته امام خميني بود و اين از آثارش هويداست. او درباره تشيع نيز نگاه مثبتي دارد و تلاش مي كند وحشت غيرعادي جهان اسلام از تشيع را از بين ببرد و ....  كاش متن عربي آثار ايشان در كشورهاي عربي مكررا تجديد چاپ شود و در اينترنت بصورت مجاني در اختيار مشتاقان قرار گيرد كه قطعاً تاثير مثبتي در وحدت امت و بيداري جهان اسلام و عرب خواهد داشت. وي در سال پيروزي انقلاب اسلامي ايران كتابي با عنوان "الخميني .. الحل الإسلامي و البديل" منتشر كرد و در آن از انديشه امام خميني به عنوان تنها نسخه نجاتبخش ياد كرد كه به خاطر آن توسط دولت مصر به زندان افتاد. اين كتاب را استاد سيد هادي خسروشاهي به فارسي ترجمه كرده و آنچه در اين مقال از نظرتان مي گذرد خلاصه ترجمه يك فصل از آن تحت عنوان " امام خمينى؛ متفكر مبارز" مي باشد. براي مطالعه متن ادامه مطلب را كليك كنيد ....

ادامه مطلب

نهم ربیع، جهالت ها، خسارت ها

عنوان: معرفي كتاب نهم ربيع، جهالت ها، خسارت ها
منبع: رسول جعفریان، کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتاب «نهم ربیع، جهالت ها، خسارت ها» نوشته مهدی مسائلی، به بررسي جايگاه نهم ربيع در منابع روايي پرداخته و  بي پايگي آن را نشان داده است. این کتاب به بررسی جایگاه نهم ربیع در روایات و اخبار و قصص پرداخته و ضمن بحث از سابقه مسأله در متون کهن از نقش ویرانگر آن در قضیه اتحاد میان مسلمانان سخن گفته است.

بحث های کتاب عبارتند از: تاریخ قتل خلیفه دوم (که نشان داده شده در اواخر ذی حجه بوده و اساسا ربطی به نهم ربیع ندارد) روایت نهم ربیع و منبع شناسی آن حکایت کشته شدن خلیفه دوم در منابع داستانی شیعه و مباحثی دیگر.

مؤلف در پایان ضمن استفتائی از مراجع معاصر نظر بسیاری از آنان را در باره ناروا بودن آنچه از اعمال زشت در این روز برگزار می شود بیان کرده است. گفتنی است که مفصل ترین اثر در این باره کتاب میرزا عبدالله افندی با عنوان تحفه شجاعیه است که نسخه های نامرتبی از آن باقی مانده است. هرچه هست این اولین باری است که پس از انقلاب کتابی مستقل در این باره منتشر می شود. شاید نخستین کسی که موهوم و موهون بودن این رفتارها را در نهم ربیع اشاره کرد مرحوم شهید قاضی نورالله شوشتری (م 1019) باشد که در اواخر مصائب النواصب آورده است.

در سالهای گذشته مراسمی بر سر قبر منسوب به ابولؤلؤ برگزار می شد که دولت جمهوری اسلامی با بستن درب آن مانع از اجرای آن مراسم شده است. کتاب «نهم ربیع، جهالت ها، خسارت ها» نوشته مهدی مسائلی را انتشارات وثوق برای نخستین بار در سال 1387 منتشر کرده است.
 در ضمن چاپ دوم اين كتاب همراه با 36 صفحه پيوست به زودي منتشر خواهد شد.

منبع : http://www.alhiwaraldini.com/fa.php/page,2410A5726.html

براي اطلاعات تكميلي به لينك زير مراجعه نماييد :

http://ghamezani.blogfa.com/post-17.aspx

ادامه مطلب

در روزهاي گذشته برخي رسانه هاي بي نام و نشان اظهار داشتند که حماس، گروهي ناصبي و دشمن اهل بيت است. آنچه در ادامه مي خوانيد، کنکاشي در مذهب و عقايد مردم فلسطين به خصوص اهالي نوار غزه است.

1- بیشتر مردم فلسطین، پیرو مذهب شافعی هستند و اتفاقاً، ابوعبدالله محمدابن ادریس شافعی، رهبر این فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعی بودن مردم فلسطین می توانید به این منبع رجوع کنید: «الموسوعة المیسرة فی الادیان و المذاهب المعاصرة، مانع بن حماد الجهنی، ج 2، ص ۱۲۴»

جالب اینجاست که در میان فرقه های چهارگانه اهل سنت، نزدیک ترین فرقه به تشیع از نظر علاقه و احترام به اهل بیت و احکام فقهی، همین فرقه شافعی است.

2-در میان خبرهای منتشر شده از تهاجم رژیم صهیونیستی، خبری بود که دقت در آن نشان دهنده علاقه مندی مردم فلسطین به اهل بیت پیامبر است: بمباران مسجد علی ابن ابی طالب واقع در محله الزیتون شهر غزه توسط جنگنده های اسرائیلی در روز ۱۰ دی.

مدعیان ناصبی بودن مردم فلسطین، به این سؤال جواب دهند که چگونه مردمی می توانند همن نسبت به اهل بیت جسارت كنند و هم آنقدر برای آنها احترام قائل باشند که نامشان را بر مساجد خود بگذارند؟

در کنار مسجد امام علي ابن ابي طالب شهر غزه، مساجد ديگري نیز به نام اهل بيت وجود دارد از جمله :

ـ مسجد «الامام علی ابن ابی طالب» واقع در نابلس

- مسجد «الحسین بن علی» واقع در نوار غزه و الخلیل: حداقل 2 مسجد به این نام در فلسطین وجود دارد: یکی در حی الصبرة واقع در نوار غزه و دیگري در خیابان «عین سارة» شهر الخلیل واقع شده است.

ديدگاه استاد مطهري درباره شايعات عليه فلسطينيها :

در مورد ناصبی نبودن مردم فلسطین، شهید مطهری در سال ۱۳۴۹ سخنانی داشته اند که در ادامه آن را می خوانیم:

«يك وقتی شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضيها شايع است‏، يك وقتی ديدم يك كسی می‏گفت: اين فلسطينيها ناصبی هستند. ناصبی‏ يعنی دشمن علی عليه السلام. ناصبی غير از سنی است. سنی يعنی كسی كه‏ خليفه بلا فصل را ابوبكر می‏داند و علی عليه السلام را خليفه چهارم می‏داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است‏. می‏گويد پيغمبر كسی را به خلافت نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب‏ كردند. سنی برای اميرالمؤمنين احترام قائل است چون او را خليفه چهارم و پيشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی يعنی كسی كه علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی كافر است، نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسی می‏آيد می‏گويد اين‏ فلسطينيها ناصبی هستند. آن يكی می‏گويد. اين به آن می‏گويد، او هم يك‏ جای ديگر تكرار می‏كند و همين طور. اگر ناصبی باشند كافرند و در درجه‏ يهوديها قرار می‏گيرند. هيچ فكر نمی‏كنند كه اين، حرفی است كه يهوديها جعل كرده‏اند. در هر جايی يك حرف جعل می‏كنند برای اينكه احساس همدردی‏ نسبت به فلسطينيها را از بين ببرند. می‏دانند مردم ايران شيعه‏اند و شيعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر كس دشمن علی باشد كافر است، برای اينكه‏ احساس همدردی را از بين ببرند، اين مطلب را جعل می‏كنند. در صورتی كه‏ ما يكی از سالهايی كه مكه رفته بوديم، فلسطينيها را زياد می‏ديديم، يكی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت‏ من شيعه هستم، اين رفقايم سنی‏اند. معلوم شد داخل اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بين ما شيعه و سنی هست. شيعه هم زياد داريم‏. همين ليلا خالد(1) معروف، شيعه است. در چندين نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شيعه‏ام. ولی دشمن يهودی يك عده مزدوری را كه دارد، مأمور می‏كند و می‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايی نسبت به افرادی كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين می‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»(2)

«ولی دشمن يهودی يك عده مزدوری را كه دارد، مأمور می‏كند و می‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايی نسبت به افرادی كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين می‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»(3)

نگاه شافعي درباره اهل بيت(ع)

"در ميان رهبران مذاهب اسلامي شافعي بيش از ديگران ارادت قلبي خود را نسبت به خاندان اهل بيت عليه‌السلام به ويژه امام علي عليه‌السلام و امام حسين عليه‌السلام ابراز داشته است. شافعيان به تبعيت از امام خود نسبت به اهل بيت به ويژه امام حسين عليه‌السلام ارادت ويژه دارند. شافعي درباره مقام اهل بيت(ع) شعر سروده است :

لئن كان ذنبي حب آل محمد‌‌
فذلك ذنب لست عنه اتوب(4)

شافعي معتقد بود كه محبت خاندان رسالت حكم واجبي است كه خداوند در قرآن دستور داده و براي نشان بزرگي و فضيلت ايشان همين كافي است كه اگر كسي بر آنها در نماز و سلام و صلوات نفرستد نمازش ادا نخواهد شد.

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له(5)

يعني اي آل محمد محبت شما امر واجبي است كه خدا آن را در قرآن نازل كرده و همين يك دليل بر عظمت قدر شما كافي است كه هر كسي نماز بخواند و بر شما درود نفرستد نمازش نماز نيست.

پی نوشت:

1- چريك فلسطينی كه در چند عمليات هواپيما ربايی شركت داشت.

2- شهید مطهری،آشنایی باقرآن، جلد۴، پاورقی صفحه ۳۲. اینگفتار را که شهید مطهری در ضمن تفسیر سوره نور درمسجد الجواد بر زبان آورده اند، به راهنمایییکی از خوانند گان وبلاگ به نام علی به این مطلب اضافه کردم که همین جا از ایشان تشکر می کنم.

3- شهید مطهری، آشنایی با قرآن، جلد۴، پاورقی صفحه ۳۲. این گفتار را که شهید مطهری در ضمن تفسیر سوره نور در مسجد الجواد بر زبان آورده اند، به راهنمایی یکی از خوانند گان وبلاگ به نام علی به این مطلب اضافه کردم که همین جا از ایشان تشکر می کنم.

4- مجله بصائر، شماره7-8، ويژه‌نامه محرم، ص25، همچنين نگاه كنيد به نامه دانشوران ناصری، ج 9، ص 298

5- سيماي علي عليه‌السلام از منظر اهل سنت، 175، به نقل از ديوان امام شافعي، 62

برگرفته از وبلاگ يهود شناخت به نقل از سايت عصر ايران (www.asriran.com)

اخيرا گروهي كه سخن مولاي متقيان(عليه السلام) كه "كونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً" را فراموش كرده اند و مسأله سني بودن اكثر فلسطيني ها را مطرح مي كنند و آنها را دشمن اهل بيت(ع)!!! مي نامند. بگذريم كه در حال حاضر هيچ سني پيدا نمي شود كه دشمن اهل بيت(ع) [ناصبي] باشد و طبعاً مردم فلسطين نيز به عنوان سني هاي شافعي ، دلباخته اميرالمؤمنين(ع) هستند اما علاوه بر اين جناب آقاي اسماعيل هنيه در سخنان آغازين خود در جنگ 22 روزه گفت : "ما همانگونه كه حسين(ع) بر يزيد پيروز شد بر صهيونيستها پيروز خواهيم شد."[سننتصر عليهم كما انتصر الحسين علي يزيد]

فراموش نمي كنيم يكي از مساجدي كه در غزه مورد بمباران صهيونيستها واقع شد "مسجد اميرالمومنين علي بن ابي طالب " نام داشت.

اگر فلسطينيها ناصبي بودند هرگز اينگونه مورد خشم و غضب وهابيهاي سعودي قرار نمي گرفتند. .......

مطالب تكميلي در اين باره را در لينكهاي زير مطالعه فرماييد :

http://www.alhiwaraldini.com/fa.php/page,2087A5358.html

http://zionism.blogfa.com/post-355.aspx

http://ahestan.wordpress.com/2009/01/23/newiraqnews/

http://www.alhiwaraldini.com/fa.php/page,2087A5540.html

http://www.alalam.ir/farsi/newspage.asp?newsid=096470120081230110444

http://zionism.blogfa.com/post-354.aspx

http://www.jew.blogfa.com/post-74.aspx

http://www.jew.blogfa.com/post-73.aspx

http://www.alhiwaraldini.com/fa.php/page,2085A4299.html

http://www.shia-online.ir/article.asp?id=46&cat=1

http://www.alhiwaraldini.com/fa.php/page,2085A5359.html

http://www.asriran.com/fa/pages/?cid=62061

http://jew.blogfa.com/post-73.aspx